Джек Халберстам: Транс-теория под новым углом

На протяжении последних трёх десятилетий новаторский теоретик гендера и квир-теории Джек Халберстам переосмысливает свои области исследований, используя нетрадиционные подходы и культурные формы. Он сам описывает это как «рассказывание историй немного иначе, чем они рассказывались в прошлом».

В своей знаковой книге 1998 года «Женская маскулинность» он утверждал, что маскулинность у людей, не являющихся цисгендерными мужчинами, является самостоятельной категорией, а не качеством, присущим исключительно «мужественности». С тех пор он исследовал бесчисленные проявления квирности и гендерной неконформности в окружающем нас мире, обращаясь к таким разнообразным феноменам, как Леди Гага и книга Мориса Сендака «Там, где живут чудовища» (1963).

В своей предстоящей книге «Анаархитектура после всего: Транс-манифест» (MIT Press, 2026) Халберстам переключает внимание на искусственную среду, фокусируясь на радикальных архитектурных и телесных интервенциях визуальных художников, таких как Гордон Матта-Кларк и Кассилс. Исследуя концепцию анаархитектуры — термина, придуманного Матта-Кларком для описания демонтажа или деконструкции структур — в контексте трансгендерности, Халберстам предлагает читателям представить, как мы можем создать лучший мир, сначала «разрушив» его.

---

Вопрос: Расскажите о вашей новой книге. Как вы пришли к идее анаархитектуры и её связи с трансгендерностью?

Джек Халберстам: Я познакомился с Гордоном Матта-Кларком около десяти лет назад, когда в Музее Бронкса проходила большая ретроспектива его работ. У меня не было особых ожиданий от этой выставки, поскольку я мало что о нём знал и не понимал, как это может быть связано с моими интересами. Однако я получил премию ARCAS для написания работы о сексуальности в искусственной среде, и это показалось мне способом подойти к этой теме. Я возвращался на выставку несколько раз, и к тому моменту, как я по-настоящему осмыслил его работы, я почувствовал, что мне открылся проблеск нового, иного языка.

Что меня поразило, так это то, что когда Гордон Матта-Кларк создавал эти формы в заброшенных зданиях, мне казалось, будто он начертывает некий иероглифический сценарий по всему городу, и в этом сценарии заключено повествование о трансгендерности — это один из способов выразить это.

Это повествование можно описать так: если традиционно дом представляется как некая женская сущность, тело, вмещающее людей, а архитектор традиционно — как в самой архитектуре, так и в произведениях таких авторов, как Айн Рэнд в «Источнике» — изображается не просто мужчиной, а сверхчеловеком, способным строить мир, то это контринтуитивное действие Гордона Матта-Кларка против дома можно истолковать как своего рода операцию по смене пола, выражаясь самыми простыми словами.

В результате премии ARCAS я опубликовал статью под названием «Разрушая гендер» в журнале Places Journal. Закончив её, я понял, что ещё далеко не исчерпал эту тему и этот «дар анаархитектуры». Теперь у меня есть целая книга, исследующая логику анаархитектуры, её связь с пониманием города и политикой городской жизни геев и лесбиянок, и, в конечном итоге, представление о трансгендерности, которое становится доступным нам через анаархитектуру, и которое радикально отличается от того, что мы получаем через право или анализ медицинских дискурсов и так далее.